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紫金山庄沉思往事立残阳 当时只道是寻常 |
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4/18/2009 天下大易有幸入手大师的易学入门书，
很是欣喜。
易经自古即称作“天人之学”，
探讨的是天道演化及人事兴革的原理，
以及人与自然环境互动的关系。
上经三十卦，始于乾、坤，终于坎、离，
内容从开天辟地谈到人类文明昌盛，
显示自然演化的历程中，
生命的蕴养成长遍历艰险；
下经三十四卦，始于咸、恒，终于既济、未济，
内容从恋爱婚姻谈到人生的终极成败，
细数离合悲欢与爱恨情仇。
果然是，
天道惊险，
人道惊艳。
但愿永远能记得，
八八六十四卦，
至上为谦。 1/10/2008 BBS转帖转自交大思源兵马俑站
发信人: houjg (金刚), 信区: XJTUgrd 标 题: zz过年回家必须做的事情，不要等回到学校后悔 发信站: 兵马俑BBS (Wed Jan 9 10:46:45 2008), 本站(bbs.xjtu.edu.cn) 1、在父母面前，不能生气。无论是你得知在学校考试全挂了，还是你最爱的人给你提出分手，你都不能有一丝不高兴的样子，因为这不是父母的错；哪怕就算是是父母生气拿我们来出气，我们也不能有情绪，毕竟你是父母的唯一，你的表情情绪直接牵动着父母，何况是春节 2、陪父母一起笑。当父母看到一个电视镜头、一句笑话、或是你的一个动作……她们笑的时候，你要陪着一起笑，父母内心深处最想的还是你的笑，不要觉得这个不好笑，这个你见得多了…… 3、陪伴父母上街，给父母提年货。街是一定要陪父母逛的，因为父母最希望的就是跟子女一块儿的温馨，何况你久不在家，父母的思念比你更多，你就是父母的心；买的东西你一定要尽多提着，最好全提着，尤其是蔬菜之类容易弄脏衣服的东西…从幼儿园小学初中到大学，父母每次送你去学校，那么多东西都谁扛的？你早已经该扛起这个家了，不要觉得你在学校就没有这个责任…… 4、父母说了不该说的，或是思想过于“迂腐”的话，你应该听着，可以给纠正，但是要注意方式，更不能嘲笑或是不屑，你更有责任给父母讲外面的世界……父母悬着心送你到远方上学，你就是父母的眼睛，你所见到的父母也想见到，你所懂得的父母也希望懂，时尚潮流我们的父母也希望赶……我们身上担着父母的全部希望，一定要尽自己最大努力来引领父母…… 5、跟父母一块过年。一块办年货、一块放鞭炮，父母的年就有可能是为你而过的，父母脸上的笑容也有可能是因为有你在…… 6、多陪父母，花最多时间跟父母待在一块，陪父母一起感受家的感觉。我们可以等到有出息了、有钱了，让父母过上好日子，但是父母不能等，也等不了……父母最需要的还是天下最朴实的感情……往往父母的心挂在我们的身上，而我们的心却没有连到父母——我们有心事父母也会有，父母有心事我们却没感觉…… ※ 来源:．兵马俑BBS http://bbs.xjtu.edu.cn [FROM: 202.117.45.193] 12/26/2007 12.24南开砸车事件 南开强文
赞！
惊叹！ 太彪悍！ 南开风范！ 别克撞人案 逼我学生就范 赔钱赔礼扯逼蛋 欺负学生给他好看 还敢纠集一搓儿壮汉 殴打伤者叫嚣南开滚蛋 危急存亡之秋我等怎么办 操起板儿砖削丫的给丫凉拌 条子五十又如何众志成城不闪 五百壮士层峦叠嶂让丫无处逃窜 警车三十又如何我等不向政府叫板 实事求是据理力争只求肇事车主法办 学生工作不好做群情激昂谁出头谁难堪 偏偏有人压制学生帮着外人徒给国家添乱 民不可欺士不可辱总理像前拉丫的出来罚站 南开南开越难越开日寇毁校都不惧还怕个坏蛋 血债血偿以牙还牙夜郎自大以为就你傻逼会彪悍 警察叔叔您辛苦了我捡到一分钱就给您请先一边看 人民群众擦亮双眼看清了坏人的嘴脸还长得挺有特点 外围同学请不要拥挤递块板儿砖咱一样能为人民做贡献 前排同学不要激动防止秋后算账请先遮住你那英俊的小脸 统筹规划分工协作的管理学到了实理结合阶段定要好好表现 人民斗争面前车主服软痛苦流涕保证今后低调做人下次不敢 早知如此何必那么贱学生好心给点儿阳光你他妈还敢灿烂 饶校到场安抚同学谴责车主保证一概既往不咎永不翻案 警察叔叔在混乱中受伤为人民服务职责所在这是难免 警民一家这点小伤不算什么好了之后咱又是条好汉 继往开来我们共同维持这个来之不易的和谐局面 唯一可惜是我只能道听途说未能亲身参与实战 光听人说得天花乱坠板砖横飞而我只能眼馋 倘若老子在校岂容他来猖狂当场人仰车翻 撞了人还敢嚣张二话不说老子上去就干 可惜老子当年校方怕事态度相当疲软 有志青年的拳脚抱负未能宏图一展 学生受欺受辱时有发生苦不堪言 克制克制坚持克制一年又一年 毕业走人校园环境不再留恋 如今想来只怨年少不考研 生不逢时空留满腔遗憾 唯有为诸位弟妹呐喊 机动车辆禁入校园 别让这事儿重演 撩拨我的心弦 小心我考研 还去商院 揍瘪三！ 抱憾！ 叹！ 转载请注明 blog.sina.com.cn/xiayufei 
12/15/2007 Bless 转一篇让人流泪的文章 转自交大思源兵马俑BBS发信人: guailiang (gl), 信区: mood
标 题: 写在母亲的祭日 发信站: 兵马俑BBS (Sat Dec 15 04:12:11 2007), 本站(bbs.xjtu.edu.cn) 四年前的今天，母亲永远的离开了我~~~~
刚才看了《幸福在哪里》，看到陈建平的母亲，越加想念母亲~~ 对母亲的思念刹那间倾泻而出~~ 一个人对着电脑屏幕泪流满面~~~ 发很久前写的一些很琐碎的东西，纪念我的母亲~~~~ 母亲和父亲的生活很平凡。以前三个孩子都还小，家里生活很清贫，他们经常会为日常的开支发愁，但他们从不抱怨命运。量入为出，精打细算，他们把这样的生活视为天经地义。童年的家境也让我学会了过节俭的生活，也让我学会了自力更生。在西安求学的这几年中，为了解决解决费用问题，我做过家教，卖过报纸，当过保安。对这一切，我很欣然地做着，把它们当作我生活的一部分，不觉得有什么不公，因为这样，我很好，我们很好。 平时在家里，母亲成天不停的唠叨：一个人在外要吃好，天冷了多穿衣服等等。为吃饭和穿衣这些小事，我常和母亲吵架，好多次都把母亲气哭了。每一次看见母亲哭，我心里就害怕，告诉自己，下次一定听话，可是一走出家门，就忘得一干二净。有多少次，她想对我一诉衷肠，而我又始终没有倾听的耐心。总以为叛逆才是青春的色彩，也曾不屑母亲的叮咛，直到走进一个完全陌生的世界，才发现自己拒绝的是最崇高的爱。现在，母亲永远地闭上了她的嘴，她带着不愿再烦恼我的遗憾永远的走了。 每当村里人当着母亲的面夸我有出息时，母亲总是笑得很开心，可是除了我，谁也看不出她眼中的落寞。 在母亲的悉心呵护下，我快乐的成长着。而我的成长却无情的映衬着母亲的苍老，随着一起旧去的，还有在母亲膝前嬉闹的日子。母亲不说，但我知道她是多么不愿意我长大，因为长大对她意味着我的疏远和冷淡。时间的无情在于，没有岁月可以回头，和年龄成比例增长的，是我们日复一日加深的距离感！我不知道每个孩子的出生，成活，成长，是否都是母亲的灾难。为什么人一长大，就丢掉了很多能让母亲快乐的过去，难道这就是所谓的成熟？ 原来母亲也有过如花似诗的青春岁月，甚至她们对生活的激情并不亚于我们这个年代。一直以来，我认为母亲是一个只会过柴米油盐琐碎生活的农村妇女，我和母亲极少有现代子女之间那种亲近和浪漫情调，即使父母间也很少有交谈，大家似乎各自为阵，平淡而自然地生活着。我之前一直不明白，这究竟是母亲的理想，还是她对命运的认同。母亲去世后，我那心中感到犹如空了一片天地，才明白那表面平如止水的爱实际上负荷着太重的牵挂和寄托。母亲的梦想不是忘记了，而是被深深的埋藏在心底了。这样一来，我便觉得自己很无情，母亲埋藏曾经的梦想是因为她用毕生的精力喂养着我的梦梦想啊！或许真的是那样，母亲的老去，是儿女成长的代价！ 连母亲都没有了，我不知道我还有什么…… 母亲入土的前天晚上我为母亲守灵，静静的跪在母亲面前，看到那一具因为没有生命而显得虚假的遗体，突然间从我的身体中爆发出了撕心裂肺的恸哭。我突然意识到，对于业已从这个遗体中离走的那一个灵魂，我了解的是多么少！母亲的死带走了一个平凡人的一生，也带走了我们之间交流的最后希望！ 为母亲出殡的那天下了当年的第一场雪。我突然间心存感激，感激上天也来为母亲送行。去墓地的路上，无声的雪片滋润着我，我体味着那种风平浪止的宁静，享受着上天赐给母亲的这份恩泽…… 我觉得，这个世界似乎真的有天堂，母亲亡去确是一种解脱，脱离病魔的折磨，脱离尘世的凡俗，脱离人间的苦难，脱离生活的繁杂。 母亲去了，黄土上劳动了一生，最后回到黄土里去。黄土是博大宽容的，无论善与恶，最终收容了所有的人。 葬了母亲，回到了学校。站在华灯初上的街头，看着潮水般涌动的人流，心中的凄凉便铺天盖地的袭来。没有母亲在的城市，虽繁花似锦，却不是家，步行街上牙牙学语的孩子用稚嫩的声音喊出一声“妈妈”，只是那么一瞬间，就让我泪流满面。终于明白，离开母亲的我，片刻也没有长大-- ※ 来源:．兵马俑BBS http://bbs.xjtu.edu.cn [FROM: 219.245.47.102] 9/7/2007 成都滞在中成都，
一个来了就不想走的城市。
天府之国的子民，
无忧无虑，
怡然自得，
只知泡茶馆，
狂摆龙门阵，
闲得都有些过分（笑）
想休闲，
一定要来蓉城。
要创业，
千万别来这里。 8/10/2007 雪顿来喽…… 2007 中国拉萨雪顿节 8月12日10：00am布达拉宫广场正式开幕
每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。"雪顿"意为酸奶宴。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。
节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方政教首领达赖喇嘛的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子。 起源
雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违"不杀生"之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为"雅勒"，意即"夏日安居"，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。 历史发展 17世纪中叶，清朝皇帝正式册封五世达赖和四世班禅。据五世达赖的旨意，“雪顿”活动增加了在罗布林卡演出藏戏的内容，并且允许百姓入园看戏。这样，雪顿节便逐渐成为一年一度的群众性节日。由于雪顿节的主要内容逐渐演化为藏戏演出，所以又被称为藏戏节。现在，雪顿节期间主要有哲蚌晒佛、藏戏表演和逛林卡等活动。这个节日不仅拉萨有，在日喀则叫“色木钦波”，时间要晚于拉萨，规模要小于拉萨。 到十七世纪下半叶和十八世纪初，清朝皇帝册封了五世达赖阿旺·罗桑嘉措和五世班禅罗桑益西，赐给金册、金印、这样西藏“政教合一”的制度得到加强，雪顿节的内容更加丰富，已开始演出藏戏，并形成固定的雪顿节。据记载，参加雪顿节演出活动的是扎西雪巴、迥巴、降嘎尔、香巴、觉木隆、塔仲、伦珠岗、郎则娃、宾顿巴、若捏嘎、希荣仲孜、贡布卓巴共十二个藏戏团体。因此这个有三百余年历史的民族传统节日，在某种意义上可以说是一个藏戏节。 藏戏渗入到雪顿节的初期，是宗教活动和文娱活动相结合的开始，但范围仍局限在寺庙内。先是以哲蚌寺为活动中心，故人称为“哲蚌雪顿节”。五世达赖从哲蚌寺移居布达拉宫后，每年六月三十日的雪顿节，也总是先在哲蚌寺内进行藏戏会演，第二天到布达拉宫为达赖演出。十八世纪初罗布林卡建成后，成为达赖夏宫，于是雪顿节的活动又从布达拉宫移至罗布林卡内，并开始允许市民群众入园观看藏戏。这以后，雪顿节的活动更加完整，形成了一套固定的节日仪式。 在民主改革前，每年藏历六月二十九，各地藏剧团一早到布达拉宫向地方政府主管藏戏的“孜洽列空”报到，并进行简单的仪式表演。然后赶到罗布林卡向达赖致意，当晚返回哲蚌寺。第二天（六月三十日）为哲蚌雪顿节，演出一天藏戏。七月一日，由拉萨、日喀贝、穷吉、雅隆、堆龙德庆、尼木等地的五个剧团，六个“扎西雪巴”戏班子，一个牦牛舞班子和一个“卓巴” 舞即打鼓舞在罗布林卡联合演出。七月二日至五日，再由江孜，昂仁，南木林，拉萨等四个地方剧团轮流各演一天广场戏，雪顿节五天中，噶厦政府放假，全体官员要集中到罗布林卡陪达赖看戏，每天中午噶厦设宴招待全体官员，席间要吃酸奶子。 一九五九年，西藏进行民主改革后，雪顿节的内容更加丰富。节日期间，拉萨市附近的藏族人民三五成群，老少相携，背着各色包袱，手提青稞酒桶，涌入罗布林卡内。节日时，除本地西藏藏戏剧团外，还有青海、甘肃、四川、云南等省的藏戏剧团来到圣城拉萨切磋戏艺。人们除了观看藏戏外，还在树荫下搭起色彩斑斓的帐篷，在地上铺上卡垫、地毯、摆上果酒，菜肴等节日食品。有的边谈边饮，有的边舞边唱,许多文艺团体也来表演民族歌舞，以此助兴。商业部门把各种物资和节日食品运到罗布林卡内，摆摊设棚，供应游人。下午各家开始串幕作客，主人向客人敬三口干一杯的“松准聂塔”酒，在劝酒时，唱起不同曲调的酒歌，各帐篷内，相互敬酒，十分热闹。近年来，自治区各机关，单位将大型的文艺活动，学术讨论会，经验交流会安排在雪顿节期间，使雪顿节更显得意义重大。 主要活动 每年藏历六月底七月初，是西藏一年一度的传统节日雪顿节，是西藏最隆重的节日，千千万万的佛教徒从全世界涌向拉萨，以最虔诚的心、一步一个顶礼膜拜，朝圣道至高无上的佛祖。佛教信徒们到山上去修行，修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山上去迎接他们，在回家的路上人们吃酸奶、跳舞、唱歌。从17世纪开始，雪顿节定为藏戏节，每年此时，西藏各地的藏戏主要流派会聚在拉萨罗布林卡连续几天进行表演和比赛，其场面热闹非凡。最隆重的晒佛仪式、最欢腾的藏戏表演，还有赛牦牛、歌舞表演，神秘的西藏风情尽在眼下。 1、最虔诚的时刻--哲蚌寺晒佛 作为节日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。早上8点钟，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一缕曙光的辉映下，伴着凝重、庄严的法号声，一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的巨大释迦牟尼像徐徐展露出祥和的容颜……数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十，顶礼膜拜。 哲蚌寺，是公元1416年由藏传佛教格鲁派"黄教"创始人"宗喀巴"的四弟子"降央曲结"所建，占地25万平方米，是西藏最大的佛教寺院，建筑群分4500平方米的措钦大殿、堆松拉康三世佛殿、四大扎仓(经学院)、甘丹颇章大殿等，因其白色外墙建筑依山而建，从远处看来像很大的米堆，而米堆在藏语称作哲蚌，这就是哲蚌寺名称的由来。 2、藏戏，来自悠远雪域文明的声音 藏戏演出为另一重头戏。从雪顿节的第二天开始，在罗布林卡、布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏每天不停歇地从上午11点直唱到暮色降临。据说，因为时间有限，这已经是提取剧目中的精华部分，否则一出戏会唱上几天，表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。 卡垫铺在草地上，亲朋好友闲适地围坐在一起，摆上一路背来的青稞酒、酥油茶，还有自己做的各种藏式点心，很多藏民一边听着藏戏，一边摇着手中的转经筒，或是捻着佛珠。 藏戏的故事，有《诺萨法王》、《文成公主》等，其高亢动人的唱腔、抑扬顿挫的独白、神奇瑰丽的脸谱、古朴肃穆的服饰、优美动人的舞姿，历经600余年的洗练，藏戏散发着一种浑然天成、底蕴丰厚的独特魅力。 意义 200年来，拉萨出现了哲蚌雪顿、布达拉雪顿和罗布林卡雪顿并存的局面，其中以罗布林卡为中心。雪顿节是藏族的重要节日，是藏族文化传承绵延的具体表现形式，过好这一节日对发挥藏族保持民族文化独特性、增强民族团结和维护世界文化多样性有积极意义。 随着历史的演变，如今雪顿节已经成为集传统展佛、文艺汇演、体育竞技、招商引资、经贸洽谈、商品展销、旅游休闲为一体的传统与现代相结合的盛会。 （转自百度百科） 8/3/2007 こだわり For Nanking被人说有Nanking情结。
没错，就是狂爱这座城。
这个中国最伤感的城市。
没有苏杭那样过于浓厚的脂粉气，
有的是帝王之州特有的沉静和大气。
爱它的包容，
爱它的厚重，
爱它经历的那些繁华和沧桑，
爱它曾有的一切美丽与哀愁。
几年前，我们本应结下一段缘，
但却因为我的过错，
与它擦肩而过。
没想到，
时至今日，
我发现，
我的心，
仍然只指向那里。
所以，
注定，
我只是厦门的过客，
那里太多的柔软和温情，
我消受不起。
原谅我厦门，
三年之后，
我会义无反顾地选择转身，
尽管全然不知，
那座怀旧之城里是否会有我的一席之地？ 7/31/2007 七月走了赶在七月的最后一天，
来自家地盘上踩一踩。
留下个脚印，
随它是深是浅。
七月要走了，
有些不舍，
但八月的盛会，
更让人期盼。
我还跋涉在通往天堂的路上，
就像川藏线上那些虔诚的朝圣者一样，
生命不息，
DREAM不止。
希望，
雪顿过后，
不要还发现，
天堂向左，
我却向右・・・ 7/27/2007 无语中・・・PC Game,
真的害人不浅啊･･････
可怜的LT,
就这样被断送了前程。
惋惜啊惋惜，
老师们是相同的评价：
聪明反被聪明误・・・
没学上了，
咋办啊，
奔私立吧･･････ 7/24/2007 At dico's前日dinner时分，
At dico's,
偶见一年轻喇嘛，
一身红装甚是扎眼，
与一女子并肩而入。
order,
入座。
举一超大burger狂嚼，
席间谈笑风生。
就餐者中外来游客众多，
见此愕然，
看罢狂叹…… 7/12/2007 坐上火车去拉萨07.07.07 恐怖袭来
“进藏之前，千万别感冒！”——上次去时，就被N次警告过。
可是，
当距离这次出发还有24小时的时候，
突然发现，
没敢感冒，
却可怕地中暑。
近乎绝望的恐惧。
但，
朝圣之旅，
依然难以舍弃。
07.07.08 单身赴藏
用尽一切方式，
终于，
23∶51之前，
逼自己恢复了元气。
风雨交加的夜晚，
朝向天路，
启程。
青藏路第一夜，
车里车外，
死一般的静寂。
07.07.09 转战大西北
T27孤单地颠簸在黄土高坡。
又见千沟万壑，
浑浊的母亲河，
还有那大山里的孩子们，
和五星红旗高高扬起的小学……
没有忘记，
曾经，
为大西北许下个承诺。
青藏路第二夜，
梦回大唐，
为曾经的那个盛世，
感动不已。
07.07.10 真正的天路之旅
未明，
T27缓缓爬上格尔木。
终于踏上了天路。
车外狂风大作。
下车转了转，
冻得直哆嗦，
果然高处不胜寒。
车厢内开始供氧，
O2里还带着股高原牛粪味儿。
继续爬坡，
10∶30，
终于爬到期盼已久的可可西里，
一片人类尚未涉足的自然保护区。
窗外景色越发迷人，
呼吸也开始变得急促，
莫激动，莫激动，
镇静，镇静……
接着爬，
生死关口唐古拉，
海拔5000，
平安度过，
庆幸啊庆幸……
进入藏区，
那曲到站，
海拔4500，
下车转了转，
恐怕会头晕，
没敢多呆。
过了藏北大草原，
列车开始缓缓滑向拉萨，
窗外景色怡人。
途经错那湖，
深深地感到，
和谐，在这里达到了极致。
驶过青藏线上最后一个隧道，
驶过拉萨河大桥，
终于，
8∶00pm，
天路之旅在拉萨结束，
坚守承诺，
如期赴约。
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